Aktuelles Herzensmasterprojekt: ein Länderporträt über Spanien für die Bundeszentrale für politische Bildung.

Im 19. Jahrhundert büßt das Christentum in Europa endgültig seine Vormachtstellung ein. Der Verlust der sinngebenden, absoluten Instanz "Gott" bewirkt einen grundlegenden gesellschaftlichen Wandel und zwingt das Individuum dazu, seine Identität aus sich heraus neu zu definieren.

Von dieser Gegebenheit ausgehend werden unterschiedliche Identitätsmodelle untersucht und ein gemeinsamer Ursprung, die "existenzielle Identität", herausgearbeitet und definiert. Dabei werden philosophische, soziologische, psychologische sowie sprach- und literaturwissenschaftliche Ansätze berücksichtigt.

Die Hauptfiguren drei herausragender europäischer Romane dienen als Beispiel für den existenziell verlorenen modernen Menschen: Das Werk "A rebours" (1884) von Joris-Karl Huysmans ist eines der wichtigsten Texte der französischen Décadence; eine Strömung, die nicht nur auf literarisch-ästhetischer Ebene nach neuen Ausdrucksmöglichkeiten sucht. Des Esseintes, die Hauptfigur des Romans, versucht, ein völlig neues Lebensmodell auf der Basis des Ästhetisch-Künstlichen aufzubauen und sich selbst zum Schöpfer seiner individuellen Welt zu erheben.
Friedrich Nietzsches Muse Lou Andreas-Salomé veröffentlicht 1885 den ersten von ihm inspirierten Roman "Im Kampf um Gott". Der Priestersohn Kuno verliert in seiner Kindheit den Glauben an Gott und muss sein Leben lang um einen neuen Glauben kämpfen.
Miguel de Unamuno ist ein bedeutender Repräsentant der Generación del '98, der Generation, die die Identitätskrise der ehemaligen Weltmacht Spanien literarisch verarbeitet. In seiner phantastischen Tragikomödie "Niebla" (1914) trifft die Hauptfigur Augusto Pérez auf ihren Schöpfer, Unamuno selbst.

Trotz unterschiedlicher Genres und Stile thematisieren die Werke unabhängig voneinander den Verlust einer absoluten Instanz sowie die Folgen für Individuum und Gesellschaft. Die Suche nach modernen Wegen des Selbstverständnisses führt zu bisher unbekannter Freiheit, aber auch zu Orientierungslosigkeit und neuer moralischer Verantwortung. Dies sind grundlegende Fragestellungen, mit denen der abendländische Mensch auch im 21. Jahrhundert konfrontiert wird.

Essay: "Was macht denn die Kunstkritik"

Rezensionen:

"Passend zum Thema Kunstkritik lese ich eine brillant geschriebene Analyse der gegenwärtigen Lage der Kunstkritik von Anke Ernst in dem empfehlenswerten Buch “Mythos Kunst”, erschienen kürzlich in der Edition Maxlin des Grupello Verlages, Düsseldorf. Empfehlenswert, weil es ein wenig Licht hinter die Kulissen des Mysterienspiels “Kunst” wirft.

Interessant in Ernsts Essay sind vor allem die beiden Kapitel zum “Mythos Kunst”, die zugleich klar machen, wie schwierig es ist, die vielen Verzweigungen des Kunst-“Mythologischen” einigermaßen plausibel zu entwirren. Andererseits ist die Beziehung von Mythos und Kunst eine äußerst komplexe. Früher waren mythologische Themen der Stoff der meisten Kunstwerke (bis Mitte des 19. Jahrhunderts), dann hat die Kunst, genauer haben ihre Mythogogen einen Mythos geschaffen, der mit der ursprünglichen Bedeutung des Mythos so gar nichts zu tun hat, gleichwohl davon partizipiert (hier verlassen ich jedoch das Feld der Kunst). Kommt noch erstens hinzu, dass es Kunstkritik als Haupterwerbszweck wohl nur in ganz selten Fällen je gegeben hat und zweitens existiert seit der Erosion des normativen Kunstbegriffs kein allgemein verbindlicher Kunstbegriff mehr. Und im Pluralismus der Kunstäußerungen heutzutage wird er auch nicht zu finden sein. Daher fehlen auch die Kriterien für ein verlässliches Urteil, es sei denn, in kommerzieller Hinsicht.

Anke Ernst entlässt ihre Leser mit einer Art Forderungskatalog an die Kunstkritik, über den man streiten kann, von dem ich auch vieles unterschreibe. (...) Anke Ernsts Essay ist unbedingt lesenswert, und man liest ihn in einem Zug."
___Prof. Klaus Honnef, Kunstkritiker, 26. Juni 2014

"Im Düsseldorfer Grupello Verlag, Edition Maxlin, ist der von Michael W. Driesch herausgegebene Band “Mythos Kunst” erschienen, in dem es um Fragen der Ökonomie geht, aber auch um Fragen der Kunstkritik (von Anke Ernst souverän vorgetragen) sowie um Probleme rund um das Thema Echtheit/Fälschung (von Linus Wörffel faktenreich berichtet). Alles in allem: 190 Buch-Seiten Volkshochschule auf hohem Niveau; für Insider nur bedingt empfehlenswert."
___informationsdienst KUNST, Nr. 556, Seite 16, 26. Juni 2014